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内田樹「フェミニンな時代へ」を読んで
内田樹のblogに「フェミニンな時代へ」（2006年04月14日）という記事があった。「社会的能力の開発において、どうやら性差が有意に関与し始めている」、すなわち女性が男性より優位の現状を、ご自分が勤務されている大学の新任教員が全て女性であったことを例に、説明している。
例えば、ー「女性のエディターの方がずっと仕事がしやすい。男性の編集者はしばしば「ウチダにこういうものを書かせたい」という明確なプランをもって登場するー
内田さん、その通りのことが、こちら国際開発の現場でも起こってます。世界的な現象でもあるが、日本も優秀な開発ワーカーはたいてい女性である。私も、新しく調査など始める時など、初めてコンサルタントが派遣される場合は、「女性」であるとほっとする。男性は、「何か自分のプランなり結論」を考えてくるのはいいが、状況に応じて柔軟にその考えを変更することが、ほとんどできない。若い人も同じだ。特に、政府系の人材にそういう傾向は強いが。
内田さんは、「ワインで酔っている」ので、その理由は述べないが、ー共同体が求めているのは「泣くべきときに正しい仕方で泣ける」ような情緒的成熟を果たした男なのであるが、そのようなやわらかい感受性をもった男性を育てるための制度的基盤を半世紀にわたって破壊してきたことに私たちは今さらながら気がついたのであるー、として男性の精神の未熟さを嘆いている。
私は、この性差について、次のように考えています。
まず男性は女性に比べると、integrity、という能力が劣っている。integrityは、心の高潔さといっていいかもしれません。integrityの無いモチベーションは不純だし、そういうモチベーションで得た経験や知識は、実は役に立たない。ですから、優秀な人事担当者は、このintegrityを評価して人材選択するといいます。男性は、やっぱり「偉くなりたい」とか「沽券」とかに重点をおきますからね。内田さんの言うところの、精神の未熟さもそういうことではないか。
もう一点、男性は女性に比べると「ケアをする」という意識が乏しい。「ケア」とは、教師にとっては生徒が、親にとっては子供が、自立して成長する過程を「無償」で見守り、支援することだ（ケアの本質―生きることの意味
、メイヤロフ、ゆみる出版 ; ISBN: 4946509119 ）。こういう「ケア」の意識は、自分の仕事にも向けられるべきものである。内田さんの「エデイター」も私の「国際開発ワーカー」も、女性の方が自分の仕事が何よりも良質で実り多いものであることを念頭に考えるし、何故そのためにそこにいるかをわかっているからだ。
男性諸君、よって私も内田さんと同様、将来ではなく、すでに女性優位の時代に入っていると考えます。このことを認識し、彼らと協力して良い仕事をするために、自分はどうしたらいいか考えてみようではないか。または、内田さんのいうように、「フェミニン」な男性になれるよう努力するか。
内田さん、その通りのことが、こちら国際開発の現場でも起こってます。世界的な現象でもあるが、日本も優秀な開発ワーカーはたいてい女性である。私も、新しく調査など始める時など、初めてコンサルタントが派遣される場合は、「女性」であるとほっとする。男性は、「何か自分のプランなり結論」を考えてくるのはいいが、状況に応じて柔軟にその考えを変更することが、ほとんどできない。若い人も同じだ。特に、政府系の人材にそういう傾向は強いが。
内田さんは、「ワインで酔っている」ので、その理由は述べないが、ー共同体が求めているのは「泣くべきときに正しい仕方で泣ける」ような情緒的成熟を果たした男なのであるが、そのようなやわらかい感受性をもった男性を育てるための制度的基盤を半世紀にわたって破壊してきたことに私たちは今さらながら気がついたのであるー、として男性の精神の未熟さを嘆いている。
私は、この性差について、次のように考えています。
まず男性は女性に比べると、integrity、という能力が劣っている。integrityは、心の高潔さといっていいかもしれません。integrityの無いモチベーションは不純だし、そういうモチベーションで得た経験や知識は、実は役に立たない。ですから、優秀な人事担当者は、このintegrityを評価して人材選択するといいます。男性は、やっぱり「偉くなりたい」とか「沽券」とかに重点をおきますからね。内田さんの言うところの、精神の未熟さもそういうことではないか。
もう一点、男性は女性に比べると「ケアをする」という意識が乏しい。「ケア」とは、教師にとっては生徒が、親にとっては子供が、自立して成長する過程を「無償」で見守り、支援することだ（ケアの本質―生きることの意味
、メイヤロフ、ゆみる出版 ; ISBN: 4946509119 ）。こういう「ケア」の意識は、自分の仕事にも向けられるべきものである。内田さんの「エデイター」も私の「国際開発ワーカー」も、女性の方が自分の仕事が何よりも良質で実り多いものであることを念頭に考えるし、何故そのためにそこにいるかをわかっているからだ。
男性諸君、よって私も内田さんと同様、将来ではなく、すでに女性優位の時代に入っていると考えます。このことを認識し、彼らと協力して良い仕事をするために、自分はどうしたらいいか考えてみようではないか。または、内田さんのいうように、「フェミニン」な男性になれるよう努力するか。
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性差
金栗（いまだに1969-1974の第一期King Crimsonを聴いているため）＠東京中野です。 実は私が独立することになった発端もそこにありました。 研究員の募集で内定した3人（だったと思う）が全員女性で、だからと言う訳でもないでしょうが、外野から正規の選考過程を踏んでいないといういちゃもんが付いたのです。 選考をやり直しても結果は変わりませんでしたが、シコリは残りました。 1997年のことです。 それがキッカケで、考えてもいなかった独立をすることになったのですから、重大なイベントではありました。
「ククーシュカ ラップランドの妖精」「白バラ日記」「Dearフランキー」「大いなる休暇」「イブラヒムおじさんとコーランの花たち」「ベルリン、僕らの革命」…。 何だかわかりますか？
はは、妻に連れられて、あるいは妻がレンタルDVDを借りて来て、観た映画です。
大江健三郎が4月18日の朝日新聞の「定義集」に、生活になじんだ新しい人間らしさということを書いていましたが、その中でシモーヌ・ヴェイユの言う「人間らしい資質」について触れられていました。 高校の頃、シモーヌ・ヴェイユに夢中になっていた私はドキッとしました。
それで改めて思ったのですが、Moiさんが書かれている性差、確かにあるなあと…。 私が好きなヴィム・ヴェンダースやジム・ジャームッシュの映画にせよ、あるいは脚本のサム・シェパードにせよ、やっぱり男の身勝手という面があるんだろうなあと。
同じ映画を観て、どちらもが気に入ったとしても、やはり観ているところが違う、気になるところが違うということを痛感します。 もっとも、おかげさまで私もずいぶん「フェミニン」になって来ているようで、映画好きの男たちと話が合わなくなっています。 去年のイチオシを訊かれれば、多分「Dearフランキー」と答えるでしょうから…。 今年はいまのところ「レント」でしょうか。 日本の公開は4月29日ですが、アメリカからDVDを取って、何度も観てしまいました。
「ククーシュカ ラップランドの妖精」「白バラ日記」「Dearフランキー」「大いなる休暇」「イブラヒムおじさんとコーランの花たち」「ベルリン、僕らの革命」…。 何だかわかりますか？
はは、妻に連れられて、あるいは妻がレンタルDVDを借りて来て、観た映画です。
大江健三郎が4月18日の朝日新聞の「定義集」に、生活になじんだ新しい人間らしさということを書いていましたが、その中でシモーヌ・ヴェイユの言う「人間らしい資質」について触れられていました。 高校の頃、シモーヌ・ヴェイユに夢中になっていた私はドキッとしました。
それで改めて思ったのですが、Moiさんが書かれている性差、確かにあるなあと…。 私が好きなヴィム・ヴェンダースやジム・ジャームッシュの映画にせよ、あるいは脚本のサム・シェパードにせよ、やっぱり男の身勝手という面があるんだろうなあと。
同じ映画を観て、どちらもが気に入ったとしても、やはり観ているところが違う、気になるところが違うということを痛感します。 もっとも、おかげさまで私もずいぶん「フェミニン」になって来ているようで、映画好きの男たちと話が合わなくなっています。 去年のイチオシを訊かれれば、多分「Dearフランキー」と答えるでしょうから…。 今年はいまのところ「レント」でしょうか。 日本の公開は4月29日ですが、アメリカからDVDを取って、何度も観てしまいました。
金栗さんへ
こんにちは。丁寧なコメントをありがとうございます。
高校時代にシモーヌヴェイユに夢中になる男子生徒は、もう「フェミニン」十分でしょう。奥さんの勧める映画を、奥さんと一緒に楽しんで、好きになるなんて。
「イブラヒムおじさんとコーランの花たち」、はこのblogでも紹介いたしました。実を言うと、この映画の原作、脚本のエマニュエル シュミットは、仏人の友人（女性）からの勧めで読んでいたのです。
金栗さんのおっしゃるように、私もインスピレーションを受けるのは、女性からの方が圧倒的に多くて、たまに意見のあう男性が現れると、多分金栗さんのように「フェミニン」な男性なんですね。
これからもよろしくお願いします。
高校時代にシモーヌヴェイユに夢中になる男子生徒は、もう「フェミニン」十分でしょう。奥さんの勧める映画を、奥さんと一緒に楽しんで、好きになるなんて。
「イブラヒムおじさんとコーランの花たち」、はこのblogでも紹介いたしました。実を言うと、この映画の原作、脚本のエマニュエル シュミットは、仏人の友人（女性）からの勧めで読んでいたのです。
金栗さんのおっしゃるように、私もインスピレーションを受けるのは、女性からの方が圧倒的に多くて、たまに意見のあう男性が現れると、多分金栗さんのように「フェミニン」な男性なんですね。
これからもよろしくお願いします。
フェミニンな男に・・・
MOIさんこんにちは、
私が仕事を始めた頃、トレンドのファッションではなく量販店の日常衣料を作っているメーカーの企画部門に女性はいませんでした。今考えると信じられないことですが、女性のパジャマやソックスをオヤジ達が、「ま、こんなもんかね」って感じで作っていました。
卒業したての私は、女が日常使う物を製造する現場に女が居ない事に驚きました。
その中に入って「女が作る女の衣類」を主張するのは、結構大変でしたよ。
某有名衣料メーカーの営業に「あんたのエゴを通すわけには・・」と言われた事もあります。彼は、若い女の感覚によるデザインという仕事をそういう風に受け止める事しか出来なかったのです。それを乗り越えて仕事を伸ばしていくためには数字の実績しかありませんでした。
「その国のデザインは、その国の国民がする。」という事と同じでしょうか？ 実績を作らなければならないのも同じかもしれませんが。
男の日常衣料も女が作った方がいいんですね。だって買うのはたいてい女でしょ。
でも実は、本当にいいのは男の衣類も女の衣類も「フェミニンな男達」（狭い意味では無く）が作る事だと思ったりします。外側から冷静に見られるし、感性が違うからです。
どんな仕事をして行く上でも、女の強みは「生活者」である事、もしくはその遺伝子じゃないかな？ 現状に応じて頭と手が同時に動く事です。
頭が「生活《人が生きていく事》」に立脚していないと、手が動かないのです。「精神の未熟さ」にも通じるものがあるのでは？
でも、その「生活」が足を引っ張る事の方が多いのも現実です。
長々書いていたら、もう2時になってしまいました。
おやすみなさい。
これから、時々お邪魔します。
私が仕事を始めた頃、トレンドのファッションではなく量販店の日常衣料を作っているメーカーの企画部門に女性はいませんでした。今考えると信じられないことですが、女性のパジャマやソックスをオヤジ達が、「ま、こんなもんかね」って感じで作っていました。
卒業したての私は、女が日常使う物を製造する現場に女が居ない事に驚きました。
その中に入って「女が作る女の衣類」を主張するのは、結構大変でしたよ。
某有名衣料メーカーの営業に「あんたのエゴを通すわけには・・」と言われた事もあります。彼は、若い女の感覚によるデザインという仕事をそういう風に受け止める事しか出来なかったのです。それを乗り越えて仕事を伸ばしていくためには数字の実績しかありませんでした。
「その国のデザインは、その国の国民がする。」という事と同じでしょうか？ 実績を作らなければならないのも同じかもしれませんが。
男の日常衣料も女が作った方がいいんですね。だって買うのはたいてい女でしょ。
でも実は、本当にいいのは男の衣類も女の衣類も「フェミニンな男達」（狭い意味では無く）が作る事だと思ったりします。外側から冷静に見られるし、感性が違うからです。
どんな仕事をして行く上でも、女の強みは「生活者」である事、もしくはその遺伝子じゃないかな？ 現状に応じて頭と手が同時に動く事です。
頭が「生活《人が生きていく事》」に立脚していないと、手が動かないのです。「精神の未熟さ」にも通じるものがあるのでは？
でも、その「生活」が足を引っ張る事の方が多いのも現実です。
長々書いていたら、もう2時になってしまいました。
おやすみなさい。
これから、時々お邪魔します。
生活者
アガサさん、コメントありがとうございます。女性の衣料を扱っていた「男」社会を生き抜いてこられたという、生々しくも、逞しいご意見、敬服します。
頭が「生活《人が生きていく事》」に立脚していないと、手が動かない、というのは本当ですね。以前、仕事をしながら保育所に子供を送り迎えする妻の話を聞きながら、妻こそが市長か議員になるべきだと真剣に思ったことがあります。そう勧めたら、馬鹿と言われましたが。
私は、今もそう思っています。アガサさんのような人が、社会をリードすると、きっと暮らしやすい社会になると思うなあ。
頭が「生活《人が生きていく事》」に立脚していないと、手が動かない、というのは本当ですね。以前、仕事をしながら保育所に子供を送り迎えする妻の話を聞きながら、妻こそが市長か議員になるべきだと真剣に思ったことがあります。そう勧めたら、馬鹿と言われましたが。
私は、今もそう思っています。アガサさんのような人が、社会をリードすると、きっと暮らしやすい社会になると思うなあ。
祈り
明日から、四国八十八ヵ所の自転車遍路の続きに出かけます。
四国だけでなく、「写し」霊場の知多四国でも、女性が多いですね。特に中高年の方々。「お経をあげると気持ちいいでしょ？」「そう、なんかすっとするのよ」なんて言い交わしながら、ジャンボタクシーに乗って、霊場を疾風のように駆け抜けていきます。
思うに男の祈りは商売繁盛・家内安全とか、四文字熟語で収まってしまうようなものが多いようです。あるいは「色即是空」とは、みたいな形而上的な想いとか。
それに対して女性の祈りは、もっと地に足がついたもののような気がします。男は深刻に、女性は快活にお祈りしています。
祈りは女性のもの、宗教は男性のもの、なんて言い過ぎかもしれませんが、形は同じように寺院で参拝していても、中身は随分違うような気がします。
明日から６日かけて、４００ｋｍほど走り、１６のお寺を回る予定です。山岳コースです。ツール・ド・フランスやジロ・デ・イタリアなら６日もあれば２０００ｋｍは走るでしょうね。解脱よりも若く頑強な体が欲しい。
ことほどに男の祈りは俗っぽいものであります。
四国だけでなく、「写し」霊場の知多四国でも、女性が多いですね。特に中高年の方々。「お経をあげると気持ちいいでしょ？」「そう、なんかすっとするのよ」なんて言い交わしながら、ジャンボタクシーに乗って、霊場を疾風のように駆け抜けていきます。
思うに男の祈りは商売繁盛・家内安全とか、四文字熟語で収まってしまうようなものが多いようです。あるいは「色即是空」とは、みたいな形而上的な想いとか。
それに対して女性の祈りは、もっと地に足がついたもののような気がします。男は深刻に、女性は快活にお祈りしています。
祈りは女性のもの、宗教は男性のもの、なんて言い過ぎかもしれませんが、形は同じように寺院で参拝していても、中身は随分違うような気がします。
明日から６日かけて、４００ｋｍほど走り、１６のお寺を回る予定です。山岳コースです。ツール・ド・フランスやジロ・デ・イタリアなら６日もあれば２０００ｋｍは走るでしょうね。解脱よりも若く頑強な体が欲しい。
ことほどに男の祈りは俗っぽいものであります。
自転車遍路
はーさん、今頃はお遍路中ですね。陽光一杯の四国路を。コメントありがとうございます。お祈りからの男女差、さすがですね。祈りは女性のもの、宗教は男性のもの、これは言えてるのではないでしょうか。
更新がままならないので、どうしようかと思いながら書いています。
更新がままならないので、どうしようかと思いながら書いています。
更新
昨夜、四国から戻ってきました。ゴミの件、あちらでも問題になってるようですね。山の中も含め、いたる所で「ゴミ捨てるな」の看板を目にしました。証拠写真も撮ってきました。（笑い）下のＵＲＬです。
更新は気が向いたら、でいいんじゃないですか。
♪ブログは涙かため息か、心の憂さの捨て所、なんて感じで。
僕のブログ（今はＨＰ）も、遍路に出るとかのイベントがないと更新してません。ひどい時は半年間、そのままでした。
ただ今回は７日間も出かけて、ネタもたっぷりできたので、１ヵ月はＨＰの更新にかかりきりになりそうです。これはこれで、なかなか大変です。
更新は気が向いたら、でいいんじゃないですか。
♪ブログは涙かため息か、心の憂さの捨て所、なんて感じで。
僕のブログ（今はＨＰ）も、遍路に出るとかのイベントがないと更新してません。ひどい時は半年間、そのままでした。
ただ今回は７日間も出かけて、ネタもたっぷりできたので、１ヵ月はＨＰの更新にかかりきりになりそうです。これはこれで、なかなか大変です。
更新は大変ですね
はーさん、おかえりなさい。HP拝見しました。「自転車遍路」は、はーさんだけじゃないんですね。
blogは、最初「備忘録」のつもりで始めたんですが、それでも続けるのは大変ですね。結局のところ、書こうという気持ちが高まってこないと書けないことがわかりました。でも、続けますよ、なんとか。
はーさんの更新も楽しみにしています。
blogは、最初「備忘録」のつもりで始めたんですが、それでも続けるのは大変ですね。結局のところ、書こうという気持ちが高まってこないと書けないことがわかりました。でも、続けますよ、なんとか。
はーさんの更新も楽しみにしています。
